Ovaloider, halsloser Krug mit einem abgerundeten Boden. Das Objekt wurde beidseitig geglättet und geschlämmt. Seine Außenseite ist grundiert, bemalt und leicht poliert. Grundierung und Bemalung sind partiell erodiert. Am Körper befindet sich eine Fehlstelle. Die Keramik besitzt eine orange-braune Grundfarbe, die auf der Außenseite des Gefäßes rot und schwarz bemalt ist. Der Rand wird beidseitig durch ein breites, rotes Band verziert. Auf der Außenseite der Gefäßwand befinden sich mehrere hochständige, umlaufende Linien mit Strich-Dekor. Darunter erscheint ein mittelständiger, umlaufender Fries. Er zeigt eine horizontale Reihe, die aus "Kan-Kreuzen", Gitternetzstrukturen und kurzen, vertikalen Wellenlinien besteht. Das Ornamentband wird von zwei waagerechten, schwarzen Linien begrenzt, die ein Strich-Dekor besitzen. Die tiefständigen Körperpartien sind durch zwei umlaufende, rote Bändern dekoriert. Die Innenseite des Objekts blieb unverziert. Symbolische Bedeutung: Lothrop (1926) interpretiert "Kan-Kreuze" als stilisierte Schlangenaugen. In der klassischen Maya-Ikonographie wurden die gleichen Motive häufig mit Himmelsbändern assoziiert. Nach Lothrop 1926: Nicoya Polychrome ware. Kulturelle Bedeutung: die Keramik der Mora-Gruppe wurde im Nordwesten von Costa Rica hergestellt und nach dem Zentralen Hochland und der Atlantikregion des Landes gehandelt. Sie verwendet darstellerische Elemente (sitzende anthropomorphe Figuren mit Kopfschmuck, Matten-Motiv, Kan-Kreuz), die auch aus der Maya-Keramik (Copador-Gruppe) des Clásico Tardío (900-600d.C.) bekannt sind. Die Variante wurde sowohl in Bestattungen als auch in Siedlungskontexten dokumentert. Lange (1971) verbindet die Mora-Keramik mit dem Typ Bramadero Policromo (1520-1200d.C.), der im Policromo Tardío (1520-1350d.C.) auftritt. (Künne 2004)