Kleiner Krug mit gewölbtem Boden, tiefständigem Umbruch und kurzem, leicht auskragendem Hals. Am Umbruch befinden sich mehrere wulstförmige Auflagen. Die Keramik ist beidseitig geglättet und geschlämmt. Ihre Außenseite wurde grundiert, bemalt und poliert. Bemalung und Grundierung sind leicht erodiert. Das Objekt besitzt am Rand und am Umbruch mehrere Abplatzungen. Die Keramik hat eine weiß-rötliche Grundfarbe, die auf der Außenseite des Gefäßes rot, schwarz-braun und braun bemalt wurde. Am Körper befindet sich ein schulterständiger, umlaufender Fries, der durch horizontale schwarze Linien begrenzt wird. Er besteht aus vier Bildfeldern. Zwei Panele zeigen ein "Kan-Kreuz", das einen konzentrischen Kreis im Zentrum besitzt. In den anderen Bildfeldern erscheint eine stark stilisierte Darstellung, die möglicherweise eine Augenmaske verkörpert. Das Motiv scheint sich am Umbruch mehrfach zu wiederhohlen. Der Gefäßboden und die Innenseite des Gefäßhalses wurden rot bemalt. Symbolische Bedeutung: Lothrop (1926) interpretiert "Kan-Kreuze" als stilisierte Schlangenaugen. In der klassischen Maya-Ikonographie sind die gleichen Motive häufig mit Himmelsbändern assoziiert. Kulturelle Bedeutung: die Keramik der Mora-Gruppe wurde im Nordwesten Costa Ricas hergestellt und nach dem Zentralen Hochland und der Atlantikregion des Landes gehandelt. Sie verwendet darstellerische Elemente (sitzende anthropomorphe Figuren mit Kopfschmuck, Matten-Motiv, Kan-Kreuz), die auch aus der Maya-Keramik (Copador-Gruppe) des Clásico Tardío (900-600d.C.) bekannt sind. Die Variante wurde sowohl in Bestattungen als auch in Siedlungskontexten dokumentiert. Lange (1971) verbindet die Mora-Keramik mit dem Typ Bramadero Policromo (1520-1200d.C.), der im Policromo Tardío (1520-1350d.C.) auftritt. (Künne 2004)