Kleine, rundbodige Schüssel mit einziehendem Rand. Das Objekt wurde beidseitig geglättet, geschlämmt und grundiert. Seine Außenseite ist polychrom bemalt und poliert. Bemalung und Grundierung sind leicht erodiert. Das restaurierte Gefäß besitzt Bruch- und Fehlstellen. Die Keramik besitzt eine orange-braune Grundfarbe, die auf der Außenseite des Gefäßes rot und schwarz bemalt wurde. Am Rand verläuft ein rotes Band, welches das Objekt beidseitig verziert. Die Außenseite der Gefäßwand wird durch einen mittelständigen, umlaufenden Fries dekoriert. Er zeigt eine waagerechte Reihe, die aus "Kan-Kreuzen" und Rauten besteht. Sie sind durch vertikale, schwarze Linienbündel voneinander getrennt. Die Motivsequenz wird durch umlaufende, schwarze Linien begrenzt. An den tiefständigen Wandpartien erscheint ein umlaufendes, rotes Band. Auf der Innenseite der Keramik sind unregelmäßige Spuren einer rötlichen Grundierung sichtbar. Symbolische Bedeutung: Lothrop (1926) interpretiert "Kan-Kreuze" als stilisierte Schlangenaugen. In der klassischen Maya-Ikonographie sind die gleichen Motive häufig mit Himmelsbändern assoziiert. Nach Lothrop 1926: Nicoya polychrome ware. Kulturelle Bedeutung: die Keramik der Mora-Gruppe wurde im Nordwesten von Costa Rica hergestellt und nach dem Zentralen Hochland und der Atlantikregion des Landes gehandelt. Sie verwendet darstellerische Elemente (sitzende anthropomorphe Figuren mit Kopfschmuck, Matten-Motiv, Kan-Kreuz), die auch aus der Maya-Keramik (Copador-Gruppe) des Clásico Tardío (900-600d.C.) bekannt sind. Die Variante wurde sowohl in Bestattungen als auch in Siedlungskontexten dokumentiert. Lange (1971) verbindet die Mora-Keramik mit dem Typ Bramadero Policromo (1520-1200d.C.), der im Policromo Tardío (1520-1350d.C.) auftritt. (Künne 2004)