Cette magnifique coupe était probablement incrustée de pierres précieuses ou de fragments de coquillages sur le bord supérieur. On y voit un porteur de dé assis, coiffé d'un couvre-chef évasé et tenant un bâton. En dessous se trouve le motif de la vague. Au Pérou préhispanique, tout tournait autour de l'eau et de la fertilité. La majeure partie de la région centrale des Andes est très sèche, voire désertique par endroits. Il était donc d'une importance vitale que la saison des pluies dans les Andes ne commence pas seulement à l'heure, mais qu'il pleuve suffisamment pendant ces trois mois, de décembre à mars, pour que la culture irriguée soit possible sur la côte. Pour cela, on offrait des sacrifices aux dieux de la fertilité lors de grands rituels publics. Seuls les membres de la noblesse étaient autorisés à boire dans ces coupes, car le port de bijoux en or et l'utilisation d'objets ayant au moins l'apparence de l'or leur étaient réservés. L'or était un symbole du soleil et n'avait aucune valeur matérielle.