Les instruments de culte tibétains sont construits comme des paires identiques - contrairement aux paires d'instruments bouddhistes tibétains, qui diffèrent par des détails. La paire de Ngül-gling VII c 1038/1039 en argent, qui ne comporte que quatre trous pour le manche et un trou pour le pouce, servait manifestement moins au jeu qu'à une somptueuse représentation. Le corps est constitué d'un noyau en bois à paroi mince, recouvert d'une lourde gaine d'argent. Ce qui frappe, c'est la ciselure complexe avec des ornements floraux non seulement du corps, mais aussi de l'entonnoir évasé, sur le bord inférieur duquel se trouve un décor périphérique de 28 fleurs en laiton, qui se répète en dessous d'un anneau décoratif en laiton en relief à l'extrémité supérieure de l'entonnoir avec 13 fleurs en argent. Le support tubulaire, encadré par deux disques, est également travaillé et ciselé avec art. Trois barrettes orientées vers le bas reprennent le décor floral sous une forme simplifiée, chacune étant terminée par une turquoise. Un cordon métallique ouvragé est orné d'une boule d'ambre ;