Grand récipient à fond rond avec un renflement profond et une paroi haute et légèrement concave. L'objet possède un bord légèrement en saillie. Il est lissé des deux côtés, badigeonné, apprêté, peint et hautement poli. La peinture rouge a été appliquée après la peinture noire. L'apprêt et la peinture sont partiellement érodés. La surface présente plusieurs rayures. La céramique possède une couleur de base orange-brun, peinte en noir et en rouge. Les deux côtés du bord du récipient sont décorés par un ruban rouge. Sur l'extérieur de l'objet se trouve une frise périphérique qui présente des "croix Kan", des faisceaux de lignes verticales et des champs de losanges. Les parties du mur situées en profondeur sont décorées par des lignes noires périphériques qui possèdent un décor de traits. Une bande rouge apparaît sur le pourtour. Sur la face intérieure de la paroi du récipient se trouvent plusieurs lignes périphériques situées en dessous du bord, dont la plus haute présente un décor de traits et de points. Signification symbolique : Lothrop (1926) interprète les "croix kan" comme des yeux de serpent stylisés. Dans l'iconographie maya classique, les mêmes motifs sont souvent associés à des rubans célestes. Selon Lothrop 1926 : Nicoya polychrome ware. Importance culturelle : la céramique du groupe Mora était produite dans le nord-ouest du Costa Rica et commercialisée à destination des hauts plateaux centraux et de la région atlantique du pays. Elle utilise des éléments de représentation (figures anthropomorphes assises avec coiffure, motif de natte, croix kan) qui sont également connus dans la céramique maya (groupe Copador) du Clásico Tardío (900-600d.C.). Cette variante a été documentée aussi bien dans des sépultures que dans des contextes d'habitat. Lange (1971) associe la céramique de Mora au type Bramadero Policromo (1520-1200d.C.), qui apparaît dans le Policromo Tardío (1520-1350d.C.). (Künne 2004)