Petit pichet à fond bombé, renflement profond et col court, légèrement saillant. Le renflement est surmonté de plusieurs bourrelets. La céramique est lissée et lavée sur les deux faces. Sa face extérieure a été apprêtée, peinte et polie. La peinture et l'apprêt sont légèrement érodés. L'objet présente plusieurs éclats sur le bord et le contour. La céramique a une couleur de base blanche-rougeâtre, qui a été peinte en rouge, noir-brun et brun sur l'extérieur du récipient. Le corps est orné d'une frise périphérique en forme d'épaule, délimitée par des lignes noires horizontales. Elle se compose de quatre panneaux. Deux panneaux montrent une "croix Kan" avec un cercle concentrique au centre. Dans les autres panneaux apparaît une représentation très stylisée, qui pourrait être un masque pour les yeux. Le motif semble se répéter plusieurs fois au niveau de la rupture. Le fond et l'intérieur du col du récipient ont été peints en rouge. Signification symbolique : Lothrop (1926) interprète les "croix kan" comme des yeux de serpent stylisés. Dans l'iconographie maya classique, les mêmes motifs sont souvent associés à des rubans célestes. Importance culturelle : la céramique du groupe Mora était produite dans le nord-ouest du Costa Rica et commercialisée à destination des hauts plateaux centraux et de la région atlantique du pays. Elle utilise des éléments de représentation (figures anthropomorphes assises avec coiffure, motif de natte, croix kan) qui sont également connus dans la céramique maya (groupe Copador) du Clásico Tardío (900-600d.C.). Cette variante a été documentée aussi bien dans des sépultures que dans des contextes d'habitat. Lange (1971) associe la céramique de Mora au type Bramadero Policromo (1520-1200d.C.), qui apparaît dans le Policromo Tardío (1520-1350d.C.). (Künne 2004)