Fragment de tête massif et aplati. L'objet faisait partie d'une petite sculpture anthropomorphe portant une coiffe. La céramique a été lissée, émaillée, apprêtée, peinte et polie. L'apprêt et la peinture sont partiellement érodés. La coiffe est entièrement fragmentée. Le fragment a une couleur de base blanc-brun, peinte en noir et rouge. La forme aplatie de la tête suggère peut-être une déformation du crâne. Le personnage possède de grands yeux en amande. Elle porte un bandeau et possédait une coiffure. Ses narines fortement accentuées et un masque buccal rouge indiquent des caractéristiques proches de celles d'un chat prédateur. Ferrero (1975) et Healy (1980) mentionnent des figures anthropomorphes assises et debout qui peuvent porter une coiffe ouverte ou fermée. Signification symbolique : Stevenson-Day (1997) interprète les sculptures féminines du groupe Mora comme des chamanes. D'après Lothrop 1926 : highland polychrome ware. Signification culturelle : la céramique du groupe Mora était produite dans le nord-ouest du Costa Rica et commercialisée à destination des hauts plateaux centraux et de la région atlantique du pays. Elle utilise des éléments de conception (figures anthropomorphes assises avec coiffure, motif de natte, croix kan) qui sont également connus dans la céramique maya (groupe Copador) du Clásico Tardío (900-600d.C.). Comparées aux sculptures anthropomorphes de la céramique bicolore zonée (Rosales Esgrafiado) et du Policromo Antiguo (groupe Galo Policromo), les figures anthropomorphes du groupe Mora présentent un plus grand schématisme de représentation. (Künne 2004)
