Stone (1958) montre un pince-nez similaire trouvé à La Unión (Línea Vieja) en Costa Rica. Outre des objets relativement peu décorés, on connaît aussi des pince-nez coniques richement ornés (voir par ex. Jones et King 2002 : 39). Hearne et Sharer (1992 : Pl. 48-51) reproduisent quatre objets comparables provenant de la tombe 11 du site de Conte (450-900d.C.). Signification sociale : les chroniques espagnoles rapportent qu'au XVIe siècle, les anneaux nasaux étaient très répandus dans la région de Gran Coclé (Panamá). Elles n'avaient probablement pas de connotations spécifiques de classe ou de genre (Hearne et Sharer 1992 : 114). Wafer mentionne que les ornements nasaux étaient enlevés pendant les repas (1934 : 86). Signification symbolique : le contenu mythologique de la plupart des objets métalliques est difficile à interpréter, car leurs contextes archéologiques et ethnographiques ont été perdus. Falchetti (2000) rapporte que les Zenú modernes de San Andrés de Sotavento (Colombie) mettent des pince-nez à leur mariage. (Künne 2005)